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L'mwdaindiamento è un termine di natura filosofico-religiosa, e indica una sorta di unione mwdqestatica dell'uomo con mwdgDio.cite-ref-1[1] È letteralmente un ingresso "in mwewDio", che consente all'uomo di far parte della natura divina, «mwfatrasumanando»cite-ref-2[2] o elevandosi a una dimensione mwgqtrascendente. L'essere umano può raggiungere questo stato tramite l'mwggamore, inteso in mwgwsenso platonico, risalendo i mwhagradi delle realtà amate, fino ad arrivare all'mwhqassoluto. Di esso partecipano anche gli mwhgAngeli:

«[...] d'i

Serafin

colui che più s'india.»

(Dante, Paradiso, canto IV, v. 28)

Il termine si ritrova nella dottrina di mwiqMarsilio Ficino e in quella di mwigGiordano Bruno. In quest'ultima l'amore è visto come mwiweroico furore e brama di volersi unire all'oggetto desiderato. La ricerca della divinità non deve però avvenire all'esterno, ma dentro l'essere umano, che contiene già al suo interno la verità divina. Per una sua spiegazione in forma più semplice è adottato da mwjaGiordano Bruno il mito di mwjqAtteone.

• Note

• Voci correlate

cite-note-11. ↑ citereftreccani-indiaremwlamwlqIndiare, in mwlgTreccani.it – mwlwVocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

cite-note-22. ↑ mwmw(mwnamwnqEN) mwngmwnwTrasumanar (neologism), su mwoadanteworlds.laits.utexas.edu, in mwoq"Moon, Paradiso 1".

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• mwpwInabitazione